高州供奉唐代堪舆大师杨筠松的庙宇-高州市博物馆
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高州供奉唐代堪舆大师杨筠松的庙宇

2016/4/8 22:42:21      点击:

作者:陈冬青


在我馆开展的社会历史调查中,发现了一座众仙宫,里面供奉有唐代堪舆大师杨筠松,是较为少见的民俗建筑,现考述如下。

众仙宫位于我市根子镇伯桥村委会大福田村,始建年代不详,从镶嵌在庙墙上的碑刻显示民国时期重建,上个世纪八十年代重修。建筑为两座相连的单体建筑,每座均为三间一进,面积约300平方米,门前有一小广场,设有照壁和香案。庙内设有三座神龛,正龛供奉王母、地母和观音,并有对联“众母殊恩敷四境、仙人妙术济群生”,通俗直白。左右分别是“城隍宫”、“杨仙殿”,城隍又称城隍爷,本是道教中城池的守护神,明清时期城隍不是神名而是一种神的官职,各地的城隍由不同的人出任,过去高州府城和茂名县城都有城隍庙,但乡间庙宇中并不多见,此处供奉的城隍实质即民间所说的土主(或境主),庙墙碑刻中显示的为“本堂新安境主”,因其为乡土的守护神故以城隍供之。杨仙殿供奉的人物从其对联“地学得玄机唐代荣封称国手,师传皆妙诀今时显应洽民心”显示似乎是唐代的一位道教人物,后经查阅有关资料,所指应为唐代堪舆大师杨筠松。杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为“杨救贫”,窦州(今广东信宜)人,生于唐文宗太和八年(公元834年),卒于唐光化三年(公元900年)。《赣州府志》:“窦州杨筠松,僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。过虔州,以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔,葬雩都药口坝”。杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位,有《疑龙经》等多部堪舆学专著流传于世。
    宫观一般是道教建筑,供奉道教神灵和供道家修行,众仙宫内供奉神灵除了观音圣母之外都是道教神,显示这本是一座道家神庙。尤其难得一见的是供奉玄学大师杨筠松,杨的影响在当世已显,明清时期高州是府城,自然是经济文化的中心,民间堪舆盛行,清道光年间的高州知府戴锡伦自己也是一位堪舆学家,在高州地区“戴府”之名流传至今,所以在高州根子出现这么一座众仙宫和供奉以风水堪舆著称的杨筠松就不足为奇了。