石鼓甘竹三圣宫调查考述-高州市博物馆
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石鼓甘竹三圣宫调查考述

2016/4/8 23:12:24      点击:

作者:陈冬青 


高州市石鼓镇甘竹村委会有一座古庙三圣宫,笔者曾数次前往调查考察,发现其不仅具有文物价值,而且是非常难得的民俗建筑。现将有关调查记录整理如下。

【地理位置】

甘竹村委会位于石鼓镇南面,距镇中心约6公里,鉴江河沿岸,207国道旁,共有甘竹、车田、元岭、观塘四条自然村,三圣宫位于元岭村中。坐东北向西南,面向鉴江。庙周边环境非常优美,据说过去八个方位都能见到不同的景物景象,有“元岭八景”之称。三圣宫的大门檐柱上还留有一副对联:“景象喜维新,观兹山水回环,呈瑞草,吐琪花,异样芳香,几讶斯堂为天上;物华欣极盛,觐此冈峦叠拱,茂苍松,幽翠竹,多般妍秀,翻疑是处非人间。”正是对过去环境的描述。

【历史沿革】

三圣宫又名心心堂,始建于清同治二年(1863),民国重修,解放后曾一度停止活动,被村委会使用,改革开放后慢慢恢复庙宇功能,并于1992年三度维修。其创建人张梅初并无功名,仅是一名教书先生,他的弟子、民国电白县长陈应亨题记叙述心心堂之名由来时讲到:“本堂由张公梅初创建,以心心为名,盖由先生乐善不倦,尽人合天,能以一己之心,印合神明之心,故名心心尔……”。表明了创办者之本意与虔诚。

【建筑特色】

三圣宫座东北向西南,三路三进,四合院式,中座拜亭与正殿相连,左右廊庑与前后殿相通,中间为甬道和天井,总面阔20米,通进深24.5米。从立面上看,左右路稍低于中路,从侧面看后座正殿高于前殿大门,显得主次分明,协调美观。现存建筑除了部分贴上瓷片的外墙,基本还是清末民国原貌,砖木结构,灰沙墙面,屋顶采用灰塑、琉璃脊饰和锅耳式风火墙,梁架、柱式、门楣、窗花、神龛等也处处体现出传统风貌,庙内还保留石狮、石香炉等物,是一座难得的文物建筑。尤其值得一提的是灰塑和壁画,灰塑有各种动物造型和花卉树木,壁画则取材于民间故事和戏曲人物,内容丰富、色彩艳丽、造型生动,是整个三圣宫建筑最有艺术魅力和价值的地方

 【奉祀格局】

“三圣”是谁?圣为崇高之意,所以很多时候都会用圣来形容对某一行业有崇高地位或者贡献的人,如圣人、圣母、圣帝;“3”在中国古老的文化中,是最稳定最和谐的数字,所以很多时候都会选择3位人物或神灵作为某种宗教信仰的供奉对象,如佛教就有西方三圣的说法。在中国古代儒家礼教中也有把孔子、孟子、朱熹尊为三圣,所以后来也就有了把三位伟大人物奉为三圣的习惯。供奉三位圣贤(或圣神)的庙宇就称为三圣庙或三圣宫。如高州古丁镇有三帝庙,里面供奉的是北帝、关帝和文昌帝君,其他许多地方也发现有三圣庙,供奉的三位神灵不尽相同。甘竹三圣宫是道教宫观,供奉的三位圣神都与道教有关,分别是文昌帝君、关圣帝君和孚佑帝君(即八仙中的吕洞宾)。三尊神像立于正殿,像前均有行宫(民间所指行宫即是能抬出去游神的小神像),正中为关帝,旁有关平和周仓两侍神。左侧两座偏殿,依次供奉观音、八仙以及高州当地敬奉最广的冼太夫人,右侧两座偏殿依次为灶君、镇坛神和庙堂创始人张梅初、福禄寿三星。左边廊上还立一尊红面神像,名良德周大王,来历无考,但据良德之名,因其是高州古今地名,推测是一位周姓的地方英雄演化而来。

【文化与习俗】

三圣宫内保存了很多对联和匾额,大门有联曰“三才统摄,圣德覃敷”,拜亭内有两副嵌字长联,其一曰:“心足致中和值是,堂无俗态,座有圣言,愿我辈同遵训迪,祛其弊,矫其偏,极尽良能,造诣允堪登岸去;心当尊德圣于斯,地启庥祥,天开神教,勉吾侪共懔经章,居乎仁,由乎义,常凝致道,修为不愧入门来。”另一曰:“心理本昭彰,所贵明庶物,察人伦,克尽精微,方无悖天经地义;心传尤显著,只需戒自欺,爱平等,常存敬畏,斯足致鬼服神钦。”题匾有“引渡迷津”、“尊德”、“乐道”、“存心”、“养性”、“克己”、“复礼”等,诸如此类的对联和题匾还有不少,其内容既有宣扬和引渡人们清修向善的道教思想,又包含有尊仁义、崇礼教的儒家信仰,极富文化气息。

三圣宫是一座民间庙宇,是群众参与宗教信仰活动的场所,庙内一般性群众信仰活动都有,如初一十五的日常祭祀、诵经进表、神诞祈祷、打太平醮、拜斗等等。右侧偏殿还置有长生禄位,即一些群众捐了一定数量的资金即为他立一个长生禄位,蓝色为已故者,叫超升禄位,红色为健在者。

尤为独特、与别不同的是一项拜字纸坟的习俗。每年农历三月二十八,远近村民都要集中到三圣宫后前往拜祭字纸坟。所谓字纸坟,据村民介绍是由三圣宫创立者张梅初及本堂文人,为尊崇礼仪文化,教育后人,专门收集四书五经等经典、幼学琼林、千字文、千家诗等蒙学书籍,选择风水宝地和吉日良辰,焚化后装在陶瓮内下葬。此后每逢仓颉诞辰,农历三月二十八,带领弟子参拜祭奠,此后远近群众便备办三牲果品茶酒等虔诚礼拜,主要祈求保佑自己或子女学业有成,逐渐形成了一项独特的习俗。清《光绪重修茂名县志》卷二建置志《壇祠》中“瓣香楼”条有仓圣会的记载:“……楼下正中供仓颉神位。嘉庆八年教授杨受传创兴仓圣会,各绅士捐银生息,支给雇人收惜字纸,其余息银每年三月二十八日办猪羊荤素席品物致祭。”瓣香楼是清嘉庆八年建,祀明代高州知府吴国伦曹志遇张兆凤三人,位于当时的高文书院旁。显然三圣宫的祭拜字纸坟习俗与官方的“仓圣会”相类似。

综合调查所得,甘竹三圣宫既是一处珍贵的文物建筑,又是一座富有民俗文化内涵的代表性民俗建筑,保留完整,非常罕有、珍贵,值得研究和保护。

  

                                                                           正殿拜亭

 

                                                                          屋顶俯瞰